4 giornate a Napoli per “pensare libero”

Una interessante iniziativa tra rievocazione storica ed impegno civile dell’Assessorato al Turismo

4 giornate a Napoli

di Giuseppe Volpe

Del pensare libero, questo è il titolo dato alle 4 giornate di napoli(7-10 ottobre) dedicate a “dissensi, disobbedienze e democrazie”: 50 ospiti, incontri, performance nei palazzi del centro storico e nei licei della città.
Del pensare libero è un’iniziativa dell’Assessorato alla Cultura e al Turismo del Comune di Napoli, Fondazione Premio Napoli, Associazione culturale Astrea-sentimenti di giustizia, Associazione culturale A Voce Alta.

  • Marinella Pomarici Oggi più che in passato le nostre “democrazie” sono quotidianamente messe a rischio dal tentativo di imbavagliare l’informazione e le minacce alla libertà di stampa non vanno ricercate nella storia dei totalitarismi del secolo scorso, né in luoghi o paesi lontani, ma qui ed ora.

    Sto parlando non solo della mia vita, ma di quella di tantissimi colleghi scrittori e giornalisti che ogni giorno subiscono ogni sorta di repressione.

    Jake Hanrahan e Philip Pendlebury sono due giornalisti inglesi con un lunghissimo curriculum di inchieste internazionali (bellissimo questo servizio sugli effetti della crisi dell’immigrazione sulla politica inglese).

    Quando sono stati fermati giovedì si trovavano a Diyarbakir, in quel sud-est della Turchia a prevalenza curda dove da mesi si sta consumando una vera e propria guerra tra forze governative e oppositori del Pkk, il partito che rappresenta la minoranza curda. Stavano filmando gli ennesimi scontri tra la polizia e i giovani lavoratori aderenti al Pkk.

  • Marinella Pomarici il brano precedente è del 1 settembre e l’ha scritto roberto saviano firmando un appello a favore dei due giornalisti turchi
  • Marinella Pomarici LA DISOBBEDIENZA non è sempre una virtù. Però, spesso, è un indice di buona salute democratica. L’unanimità, invece, come ci insegna la storia antica e recente, è un gran brutto segno: esprime conformismo e apatia, fino a soggezione e costrizione… Piero Ignazi, da laRepubblica del 12 settembre 2015
  • Marinella Pomarici dal sito di roberto saviano.SURUC, IL MASSACRO CHE NON SI PUO’ DIMENTICARE .Assurdo. Nemmeno il tempo di piangere i morti. Subito dopo la strage al centro culturale di Suruk, la polizia turca ha fatto pressione sulle famiglie affinché seppellissero velocemente i corpi dei loro ragazzi. Troppe manifestazioni, troppi cortei di solidarietà e una rinnovata onda rivoluzionaria ad unire il Rojava, il Kurdistan siriano con la città simbolo di Kobane, al Partito dei Popoli, che alle ultime elezioni ha sfidato Erdogan conquistando 80 seggi in Parlamento e strappando la maggioranza assoluta al partito del presidente turco.

    Gli oltre trenta giovani uccisi nell’attentato kamikaze di lunedì stavano preparando una missione di ricostruzione a Kobane, dove avrebbero rimesso in piedi una biblioteca e ripristinato un parco giochi per bambini. Molti di loro erano vicini al Partito dei Popoli, altri erano militanti del partito socialista.

  • Marinella Pomarici il giorno 7 ottobre al convento di san domenico alle ore 17,30 sarà con noi la cosindaca di SURUC, INAUGURAZIONE DELLE GIORNATE DEL pensare libero
  • Marinella Pomarici SPINOZA
    LIBERTÀ DI PENSIERO E DI PAROLA
    Tractatus theologico-politicus – Capitolo XX: Si dimostra che in una libera
    Repubblica è lecito a chiunque di pensare quello che vuole e di dire quello che pensa.
    Se fosse altrettanto facile comandare alla coscienza quanto alla lingua, ognuno regnerebbe in
    piena sicurezza e nessun governo degenererebbe nella violenza, perché ognuno vivrebbe secondo le
    intenzioni dei governanti e soltanto in conformità alle loro prescrizioni giudicherebbe del vero e del
    falso, del bene e del male, dell’equo e dell’iniquo. Ma questo, come già abbiamo notato al principio
    del capitolo XVII, non può avvenire, essendo impossibile che la coscienza soggiaccia assolutamente
    all’altrui diritto. Nessuno, infatti, può, né può essere costretto a trasferire ad altri il proprio naturale
    diritto, e cioè la propria facoltà di ragionare liberamente e di esprimere il proprio giudizio intorno a
    qualunque cosa. Ne viene di conseguenza che si giudica violento quel potere che si esercita sulle
    coscienze
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